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Esfahan

ISFEHAN

 

Die Provinz Isfahan liegt im zentralen iranischen Hochland. In der Provinz leben 5.120.850 Menschen (Volkszählung 2016).Im Südwesten grenzt sie an die Höhenkämme des Zagros-Gebirges, und im Nordosten geht sie über in die Salz- und Geröllwüsten  der Dasht-e Kavir. Mit einer Fläche  von 107000 Quadratkilometern gehört sie zu den grossen Provinzen. Isfahan (Esfahan) ist die Hauptstadt der gleichnamigen Provinz im Iran mit rund 1,9 Millionen Einwohnern (inklusive Umland 2,2 Mio, Stand: 2016).Seine Glanzzeit erlebte Isfahan unter der Dynastie der Safawiden (1501–1722), die Isfahan 1598 zu ihrer Hauptstadt machten und durch zahlreiche Prachtbauten und Gartenanlagen verschönten. Aus dieser Zeit stammt das persische Wortspiel und Sprichwort „Isfahan ist die Hälfte der Welt“. Die Stadt liegt in Zentraliran, rund 400 Kilometer südlich der Hauptstadt Teheran auf einer Seehöhe von 1500 Metern in einer Flussoase im ehemals fruchtbaren Tal des Flusses Zayandeh Rud am Rande des Zagros-Gebirges.Im Süden und Westen der Stadt erheben sich die Bachtiari-Berge, und im Norden und Osten erstreckt .

Es finden sich Fabrikationsstätten der Nahrungsmittel-, Stahl-, Öl- und Textilindustrie. Auch das Kunstgewerbe ist verbreitet.Der Basar, der sich im Norden an den Imam-Platz anschließt, ist einer der größten und eindrucksvollsten des Iran und ist berühmt für seine Vielfalt und Qualität des Kunsthandwerks und der Teppiche. Nach der Stadt ist auch der feine handgeknüpfte Perserteppich Isfahan benannt.sich die iranische Hochebene, die in die großen Wüsten übergeht. Schon im 9. Jh. war Isfahan ein Handelszentrum für Seide und Baumwollstoffe geworden. Unter den Seldschuken im 12. Jh. erlebte die Stadt eine erste Blütezeit. Im 14. Jh. litt Isfahan unter den Eroberungsfeldzügen der Timuriden und fiel unter die Herrschaft der Mongolen.Eine erneute Blütezeit erlebte Isfahan unter dem Safawidenschah Abbas I. (1587-1629), der Isfahan 1598 zur persischen Hauptstadt machte. Unter seiner Herrschaft entwickelte sich Isfahan zu einer der schönsten Hauptstädte der Welt. Schah Abbas I. ließ zahlreiche Baumeister, Handwerker und Künstler, darunter ca. 5000 armenische Christen aus Aserbaidschan kommen. Die Armenier bauten zahlreiche architektonisch bedeutsame Kirchen, die auch heute noch im jolfa-Viertel von Isfahan erhalten sind. Schah Abbas I. gelang es, Isfahan als ein Zentrum der Kunst, des Handwerks, der Wissenschaft und des Handels zu etablieren. Dank der gut erhaltenen Moscheen, Paläste, Kirchen und Brücken zählt Isfahan zu den schönsten Städten des Orients und wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Die wichtigsten Städte die Province Isfahan sind Kashan, Isfahan, Aran und Bidgol, Ardestan, Lenjan, Shahin Shahr and Meymeh, Khomeyni Shahr, Khansar, Semirom, Faridan, Fereydunshahr, Falavarjan, , Golpayegan, Mobarakeh, Nain, Najafabad, Dehaqan, Shahreza, Borkhar, Tiran and Karvan County, Chadegan, Buin va Miandasht, Khur and Biabanak and Natanz. Die Sehenswürdigkeiten von Isfahan sind Ali-Qapu-Palast, Meydan-e Imam, Imam oder Jame Abassi-Moschee, Freitagsmoschee, Grosser Basar, Lotfullah-Moschee, Chehel-Sotun-Palast, Madrese Chahar Bagh, Hotel Abbasi, Hasht-Behesht-Palast, Khaju-Brücke, Si-o-se-pol (Brücke), Shahrestan- Brücke,Vank-Kathedrale , Haus des Sheikh-ol-Eslam, kuppelgebäude Nizam ol-Molk, Kuppelbau Taj-ol-Molk, Hammam Ali Qoli Aqa, armanische Friedhof, Maria vom Rosenkranz Kirche, Feuertempel, Rokn-ol-Molk-Moschee, sassanidischen Festungen, verschiedene Karawansereien, Habibi-Haus in Khansar, Kuhrang-Quelle, Jame-Moschee von Nain, Dorf-Anarak, Matinabad, Grossen Salzsee, Jame-Moschee von Natanz.

 

 

Der Naqsh-e-Jahan-Platz

 Der Naqsh-eJahan-Platz (Meydan-Emam) im historischen Zentrum der iranischen Stadt Isfahan gehört mit fast neun Hektar Fläche zu den größten Plätzen der Welt. Er stellt ein wichtiges Zeugnis des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens Persiens im safawidischen Zeitalter dar und wurde 1979 als bedeutende historische Stätte in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.Abbas I. ließ den Platz zwischen 1590 und 1595 unter dem ursprünglichen Namen Naqsch-e Dschahān („Abbild der Welt“) südwestlich des damaligen Stadtzentrums anlegen.Heute gibt es in den Arkaden rings um den Platz Geschäfte mit Kunsthandwerk, wo man die Touristen mit einem Glas Tee dazu bringet.



 

Die Imammoschee (Masjed-e Imam) oder Königliche Moschee (Masjed-e Shah)

 Mit ihrer Fliesendekoration in blau, türks und gelb, ihrem Sockel aus Marmor aus Ardestan, ihren klaren Linien, ihren auf dem goldenen Schnitt beruhenden Proportionen und ihrer aussergewöhnlichen ästhetik, ist die ein juwel der Architektur, des Dekors und der Symbolik. Ihr Bau wurde von Shah Abbas I. angeordnet, begann 1612 und wurde 1627 abgeschlossen, kurz vor dem Tod des Herrschers. Einige Dekorelemente wurden noch bis Ende des 18. Jh. hinzügefugt. Die Moschee weist einen klassischen Grundriss auf: rechteckiger Hof, an den vier Seiten von einem Iwan gesäumt.Ausnahms weise folgt jedem Iwan ein viereckiger Saal mit Kuppel.




 

Moschee Sheikh Lotfollah

 Sie wurde während der Regierungszeit von Shah Abbas I, von 1602- 1619 gebaut und erhielt den Namen eines berühmten Theologen.Moschee besitzt weder Hof noch Minarett, Sie enthält einen einzigen Gebetssaal, zu dem man durch einen abgewinkelten Korridor gelangt.Dessen Decke setzt sich aus einer Reihe von kleinen Kuppeln zusammen und ist mit prachtvollem Fliesenmosaik verkleidet.

 

      

 

Palast Ali Qapu

 Ursprünglich lediglich als Torbau und Durchgang zu den geplanten königlichen Gärten und Residenzen geplant, entwickelte sich der an der Westseite des Platzes gelegene Ali Qapu selbst zu einem Palastbau. Der Palast verfügt über fünf Ebenen (drei Haupt- und zwei Zwischenetagen) bei einer Gesamthöhe von 68 Metern und ist in derselben traditionellen Ziegelbauweise ohne Verkleidung ausgeführt, wie die umlaufenden Arkaden.Das Gebäude ist das einzige am Meidan-e Emam, das auf einem bereits bestehenden Bauwerk aufbaute: Abbas I. ließ einen Pavillon aus timuridischer Zeit von zwei auf fünf Ebenen erhöhen und eine Eingangspforte vorbauen.

Palastwachen und Verwaltung residierten im Untergeschoss, die Privatgemächer des Herrschers befanden sich in den oberen Etagen. Hier ließ er sich auch nach den neuesten Erkenntnissen der Akustik ein Musikzimmer einbauen. Dieser berühmte Raum enthält kunstvolle Durchbruch-Verputzarbeiten, die mittels einer speziellen zweiwandigen Stuckornamentik in Schattenmanier verschiedene Arten von Vasen und anderen Gefäßen darstellen (wobei jedoch zweifelhaft bleibt, ob in diesen Nischen ursprünglich wirklich Gefäße standen, wie oft behauptet, oder die Nischen selbst den Schmuck darstellten).Mit der palastartigen Hohen Pforte, seinem luftig gebauten auf Holzsäulen ruhenden Obergeschoss und mit seiner prachtvollen Innenausstattung hat sich ein für den safawidischen Palastbau typischer graziöser Pavillon erhalten.

 


   

 

Freitagsmoschee (Atiq-Moschee)

 Die Freitagsmoschee von Isfahan , auch Jame-Moschee von Isfahan genannt, ist eine historische Moschee in Isfahan. Die Moschee wird als Museum der 1300-jährigen Entwicklung iranischer Architektur bezeichnet. Aufgrund von Ausgrabungen wurde deutlich, dass die Moschee auf älteren Bauten der früheren vorislamischen Zeit erbaut worden ist.Nach der Entdeckung der Fundamente eines sassanidischen Feuertempels wird angenommen, dass die Moschee auf einem sassanidischen Feuertempel erbaut wurde. Die Fläche der Freitagsmoschee von Isfahan beträgt 2 ha, sie ist damit die größte Moschee im Iran.Der Teil der Moschee war der (Schabestan mit Säulen), er wurde im Jahre 772 gebaut. Mihrab und ein großer Teil der Wand der Vorgängermoschee mit außerordentlichen Stuckelementen sind unter dem Boden des südlichen Schabestans der gegenwärtigen Moschee entdeckt worden. Im Jahre 840 wurde die alte Moschee zerstört und eine größere Moschee darauf gebaut. Nach Erkenntnissen von Historikern war die Moschee in dieser Ära das größte wissenschaftliche Zentrum der Stadt und hatte eine große Bibliothek, die eine große Zahl wissenschaftlicher Bücher enthielt. In ihrem Schabestan fand Unterricht statt. Im zehnten Jahrhundert, in der Ära der Deylamiten, wurden einige Anbauten erstellt und die Säulen der Fassade mit dekorativ glasierten Ziegeln bedeckt. Im elften Jahrhundert wurden gründliche Änderungen in der Architektur der Moschee durchgeführt und die neue Moschee wurde mit dem Vier-Iwan-Innenhof erbaut. In den Jahren 1080 und 1088 wurden schöne Kuppeln (Nesamolmolk-Kuppel und Tadscholmolk-Kuppel) am südlichen und nördlichen Teil der Moschee angebaut. Von diesem Zeitpunkt an wurden Moscheen mit einem Vier-Iwan-Innenhof zur wesentlichen Besonderheit der Architektur der Moscheen im Iran.

 

 

 

 

 

Die Pol-e Khaju

Die Pol-e Khaju ist die schönste Brücke 1650 unter Shah Abbas II. erbaut. Sie ist zugleich Damm und Schleuse und erlaubt Regulierung des Flusses und die Bewässerung der umliegenden Gärten.

Die Brücke wurde um 1650 auf Befehl des Safawiden-Schahs Abbas II. auf den Fundamenten einer älteren Brücke aus der Timuridenzeit errichtet und nach einem nahegelegenen Stadtviertel benannt. Laut Inschrift wurde die Brücke 1873 instandgesetzt. Sie wurde von zahlreichen Reisenden, unter anderem von Engelbert Kaempfer beschrieben, der sich 1684–85 in Isfahan aufhielt.George Curzon nannte die Brücke 1892 „die stattlichste Brücke der Welt“.

 Die Brücke führt über den Zayandeh Rud und verbindet zwei Stadtteile Isfahans. Sie ist zweistöckig und hat 23 Backsteinbögen. Sie ist 128,7 Meter lang und 11,7 Meter breit. An den Bögen angebrachte Schleusentore können bei Bedarf geschlossen werden, um das Wasser des Zayandeh Rud vor der Brücke um etwa zwei Meter aufzustauen. Damit kann die Bewässerung von zahlreichen flussaufwärts der Brücke gelegenen Gartenanlagen „dem Garten des Glücks“ sichergestellt werden wenn der Zayandeh Rud zu wenig Wasser führt.

 

  
 

Vank- Kathedrale

Die Vank-Kathedrale  ist eine armenisch-apostolische Kirche im Stadtteil Julfa der iranischen Stadt Isfahan. Sie ist auch unter den Namen „Heilige Erlöser-Kathedrale“ und „Kirche der heiligen Schwestern“ bekannt. Das Wort Vank steht im Armenischen für Kloster oder Konvent.

Der Safawiden-Shah Abbas I. siedelte während der kriegerischen Auseinandersetzungen mit den Osmanen zwischen den Jahren 1603 und 1605 die armenische Bevölkerung der Stadt Julfa in seine Hauptstadt Isfahan um. Die Vank-Kathedrale war eine der ersten Kirchen, die die Armenier in ihrer neuen Siedlung bauten. Die Kathedrale spiegelt die lebhafte Geschichte der armenischen Gemeinde in ihrer Architektur und ihrem Stil wider. Sie hatte einen großen Einfluss auf die Architektur und Dekoration vieler orthodoxer Kirchen in der iranisch-irakischen Region. Der Fliesendekor ist mit seinen religiösen Themen armenisch , die Technik und gewisse idyllische Szenen sind safawidisch.

 

 

 

Kashan

  Kashan ist eine Stadt der Provinz Isfahan im zentralen Hochland von Iran.Der Ort Kashan wurde frühenstens der Dynastie der Sassaniden gegründet. Die Stadt liegt etwa 200 km südlich von Teheran. Kashan liegt am Nordrand des Kuhrud-Gebirges am Rande der zentraliranischen Wüste. Die Stadt ist umgeben von der ersten großen Oase entlang der Straße von Qom nach Kerman. Das persische Wort für „Fliese“ leitet sich vom Namen der Stadt ab, da Kashan im Mittelalter eine bedeutende Keramikindustrie besaß. Heute besitzt die Stadt eine bedeutende Textilindustrie, die meisten mechanischen Teppichwebstühle stehen in Kashan. Nach ihr wurden die Kashanteppiche (eine klassische Art der Perserteppiche) benannt, die im 16. Jahrhundert unter den Safawiden weithin berühmt waren und vermutlich auf die Seldschuken zurückgehen. Kashan ist auch ein Zentrum der iranischen Rosenwasserproduktion. Die von wasserreichen Quellen gespeisten Dörfer etwas außerhalb der Stadt orientieren ihre Landwirtschaft stark darauf aus. Die Sehenswürdigkeiten von Kashan sind Hügel von Tapeh Sialk, Freitagsmoschee, Basar, Medrese Aqa Bozorg, Die Haüser (Borujerdi, Tabatabai, Abbasian, Ameri), Garten von Fin, Imamzadeh Shahzadeh Ebrahim, Sultan-Amir-Ahmad-Badehaus, Abyaneh-Dorf.

 

Hügel von Tappeh Sialk

 Die Geschichte dieses Ortes geht auf 7000 Jahre v.Chr. zurück. Hier ist eine der ersten menschlichen Zivilisationen entstanden. Hier haben sich die Menschen niedergelassen und mit Baumaterial wie Lehm und Lehmziegeln Häuser gebaut.Tappe Sialk wird von einem älteren nördlichen Hügel, sowie einem jünger datierten südlichen Hügel gebildet, die 600 Meter voneinander entfernt sind. Dazu gehören noch zwei Friedhöfe. Diese archäologische Anlage wurde in die Liste historischer und nationaler Denkmäler der Islamischen Republik Iran aufgenommen. Tappe Sialk gehört zu den ergiebigsten und bekanntesten archäologischen Denkmälern weltweit.

Bis 1931 war Tappe Sialk noch unentdeckt. Eine französische Delegation unter Leitung von Prof. Roman Girshman unternahm dort zwischen 1932-1938 weitläufige archäologische Ausgrabungen. Es wurden Ton- und Metallgefäße gefunden, die erstaunliche Erkenntnisse zuließen. Es stellte sich heraus, dass dieses Gebiet Ort einer der ersten menschlichen Zivilisationen, eine der ersten Niederlassungen von Menschen und der erste Ort war, wo Baumaterial wie Rohziegel und Mörtel für den Hausbau benutzt wurden.Sialk ist der einzige historische Ort auf dem iranischen Hochplateau, in dem Handschriften aus der Zeit der Achamäniden gefunden wurden.

 

 

 

Haus der Borujerdis

 Das khane-ye Borujerdi war das Großfamilienhaus eines reichen Qajaren-Kaufmanns namens Seyyed  Natanzi, bekannt auch als Borujerdi. Das Gebäude entstand 1857 .Es stammt aus dem 19. Jahrhundert und liegt in der Oasenstadt Kashan in der Provinz Isfahan (in Iran) und stellt ein imposantes Beispiel der Lehmziegelarchitektur dar. Sein Architekt war Ustad Ali Maryam, der 1834 bereits das Ckane-ye Tabatabayi gebaut hatte. Die Anlage verfügt über ein rechtwinklig angelegten Hof, Malereien von Kamal-ol-Molk und drei 40 Meter hohe Windtürme. Die Windtürme weisen eine ungewöhnliche Architektur auf, denn sie sind aus Stein, Ziegeln und Lehmziegeln errichtet. Verarbeitet wurden bei den Lehmziegeln Ton, Stroh und Mörtel. Auffällig ist die Vielzahl von filigranen Stuckelementen, die Tiermotive, wie Flamingos, Fasane oder Pfauen sowie diverse Früchte (insbesondere Weintrauben) zeigen.

 Ebenso wie das „khane-ye Tabatabayi“ weist das „khane-ye Borujerdi“ einen den Fremden zugänglichen Außenteil im Gebäude auf, der die Bezeichnung „Biruni“ trägt und einen privaten Innenteil mit der Bezeichnung „Andaruni“. Der äußere Teil kann besichtigt werden und ist Sitz der „Antikenverwaltung“. Im Gegensatz dazu bleibt der innere Teil privaten Interessen vorbehalten, da er bis heute bewohnt ist. Er ist daher unzugänglich.Heute ist die Anlage als Museenkomplex öffentlich zugänglich.

 

        

 

Fin-Garten

 Der Fin-Garten oder auch Bagh-e Fin ist ein historischer Persischer Garten in Kashan, der für Abbas I.. als Vision des Paradieses erbaut wurde. Er verbindet architektonische Elemente aus der Zeit der Safawiden, Zand-Dynastie und Qadjaren.Mit seinen zahlreichen Fontänen, Wasserbecken, Wasserläufen und alten Bäumen zählt er zu den berühmtesten und schönsten Gärten des Iran.

In seiner heutigen Form wurde der Garten unter dem Safawidenkönig Abbas I. (1571-1629) als traditioneller Persischer Garten in der Nähe des Dorfes Fin einige Kilometer südwestlich von Kaschan erbaut, woher der Name des Gartens herrührt. Die Safawiden verwandten ihn als Erholungspark.

Unter Abbas II. (1633-1666) wie auch unter dem Kadscharenkönig Fath Ali Schah wurde der Garten beachtlich erweitert und teilweise auch umgebaut, doch entspricht die Anordnung der Obstgärten und der Marmorbecken mit ihren Wasserspielen weitgehend dem Original.. 1852 wurde hier Amir Kabir ermordet. Danach lag der Garten lange brach und wurde bis 1935 mehrmals zerstört. 1935 wurde der Garten als nationales Eigentum des Iran gelistet und wurde 2007 für die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes vorgeschlagen.

  Der Fin-Garten ist 2,3 Hektar groß und ist von einem Schutzwall mit vier runden Türmen umgeben. Ähnlich wie viele andere Gärten der Provinz verfügt der Fin-Garten über mehrere wasserführende Elemente. Diese werden vor allem aus der Soleymaniyeh Quelle mit Hilfe des Qanatsystems gespeist. Der Wasserdruck ist so hoch, dass eine Reihe von Wasserbecken und Springbrunnen ohne mechanische Pumpen betrieben werden können. Im Garten befinden sich zahlreiche Zypressen.