Mit dem Frühling feiert die persische Welt Norouz

Ein Blick auf den Norouz-Feiertag: Persische Traditionen Frohe Neujahrsfeiern, persisch

Dieses Fest fällt mit dem ersten Frühlingstag zusammen, wenn die Sonne in das Zeichen des Widders, des Widders, des ersten Tierkreiszeichens, eintritt, oder genauer gesagt der Frühlings-Tagundnachtgleiche, die jedes Jahr zwischen dem 20. und 22. März stattfindet. Dieses Fest heidnischen Ursprungs ist genauso wichtig wie Silvester. Norouz mit seinen einzigartigen iranischen Merkmalen wird seit mindestens 3.000 Jahren gefeiert und ist tief in den Ritualen und Traditionen der Zoroastrier (der Religion des alten Persiens vor dem Aufkommen des Islam im siebten Jahrhundert n. Chr.) verwurzelt. Norouz ist viel mehr als das. Es symbolisiert die kulturelle Einheit und Traditionen von mehr als drei Jahrtausenden, die von mehr als 300 Millionen Menschen weltweit in einem riesigen geografischen Gebiet gefeiert werden. Die UN gaben ihm außerdem den Titel „Friedensfest“ und erkannten es als Internationalen Tag an. „Norouz“ wurde von der UNESCO in die Liste des immateriellen Erbes der Menschheit aufgenommen.

Herkunft Norouz in Persien,

Norouz, was übersetzt „Neuer Tag“ bedeutet, hat seinen Ursprung in den zoroastrischen Traditionen und Festen von vor über 3.750 Jahren. Die Religion folgte dem Kreislauf der Natur und der Begriff Norouz schien erstmals im frühen Persischen Reich verwendet zu werden.

Obwohl die Meinungen auseinandergehen, sind sich die meisten Forscher einig, dass die Ursprünge dieses Festes auf die uralten Traditionen Persiens zurückgehen. Die frühesten erhaltenen Aufzeichnungen der Norouz-Feierlichkeiten stammen aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. J. - C. in Persien. Nach iranischen und zoroastrischen Traditionen entspricht Norouz dem Tag, an dem Gott das Universum erschuf.

Darüber hinaus handelt es sich laut Shâhnâmeh um einen großartigen mythischen Bericht über die Geschichte der iranischen Könige, der im 10. Jahrhundert von Ferdowsi, einem großen iranischen Dichter, geschrieben wurde. Norouz entspricht dem Tag der Krönung des persischen Königs Djamshid. Als Hommage an diesen mythischen König, der für die Freiheit und den Frieden seines Volkes kämpfte, wurde beschlossen, das Fest im Laufe der Jahre zu wiederholen.

Die Einführung des Islam (um 650 n. Chr.) setzte der Norouz-Tradition kein Ende, während viele andere Feste aufgegeben wurden. Im Gegenteil, die Kalifen selbst beteiligten sich daran und erklärten diesen Feiertag. Die Rückkehr der persischen Dynastien machte es nur noch wichtiger.

Vorbereitungen und Rituale für Feste und Traditionen:

Im Iran wird das Norouz-Fest mit einer „großen Reinigung“ übersetzt, die die Ankunft des Frühlings markiert. Die Vorbereitungen und Rituale beginnen im Monat Februar. Alle Häuser müssen für das neue Jahr sauber sein. Die Tradition ermutigt die Feiernden auch dazu, neue Kleidung zu kaufen, die am selben Tag getragen werden muss. Hyazinthen oder Tulpen sind in allen Häusern weit verbreitet, um die Rückkehr der Frühlingssaison hervorzuheben.

Am letzten Dienstagabend des Sonnenjahres (im März) feiern sie den Tchâhâr Shanbeh Soori, den „feurigen Mittwoch“, bei dem Feuer in Folge angezündet werden. Es ist Brauch, darüber zu springen, wie es die Katholiken am Johannistag taten. Alle Familien und alle Nachbarn gehen auf die Straße, zünden Feuer an und springen darüber. Sie sagen „Zardie man az to, Sorkhie to az man“, was „Ich gebe dir meine Farbe, du gibst mir deine Farbe“ bedeutet und bezieht sich auf die Kraft des Feuers. Dieser Glaube geht auf die zoroastrische Zeit in Persien zurück. Die Zoroastrier glaubten, dass ein Sprung über das Feuer ihnen helfen würde, ihre Krankheiten loszuwerden und die Lebenskraft des Feuers zu erlangen, ein Symbol für Gesundheit und Wohlbefinden. Am selben Tag ziehen die Kinder verkleidet durch die Straßen, klopfen auf Töpfe und Pfannen, klingeln bei den Nachbarn und bitten um Süßigkeiten.

Der Tisch von Norouz

Die Haupttradition von Norouz ist die Anordnung der Haftsünde. Dies sind sieben Elemente, deren Name mit dem Buchstaben „s“ oder „sin“ des persischen Alphabets beginnt. Sie werden auf einer Tischdecke auf den Tisch gelegt und bleiben dort bis zum 13. Tag nach Neujahr.

Sie stellen die sieben Schöpfungen und die sieben Unsterblichen dar, die die Menschen in iranischen Traditionen beschützen. Jede Familie versucht, den schönsten Tisch zu präsentieren, der an den Feiertagen von allen Besuchern gesehen wird und ihren Geschmack und Lebensstil widerspiegelt. Die Tabelle wird bis zum 13. Tag nach Neujahr aufbewahrt. Die sieben Elemente variieren von Region zu Region:

1- Sabzeh: Seit Anfang März lassen wir Weizensamen oder Linsen keimen, die Symbole der Wiedergeburt sind. Dies wird Sabzeh genannt, das wichtigste Symbol von Norouz, wie der Weihnachtsbaum bei Christen.

2- Sir: Knoblauch, Symbol der Medizin und Symbol des Friedens.

3- Senjed: getrocknete Jujubefrucht, Symbol der Liebe, Frucht eines Baumes, der im Sommer Schatten spendet, Symbol für Schutz und Sicherheit.

4- Somâq: Sumachbeeren, Symbol für Gesundheit und Sonne aufgrund ihrer Farbe.

5- Geschwister: Apfel, Symbol für Schönheit und Gesundheit.

6- Serkeh: Essig, Symbol für Alter und Geduld, Symbol für schmackhafte Konservierung.

7- Sekkeh: Münzen, Symbol für Wohlstand und Glück.

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