Con la primavera il mondo persiano festeggia Norouz

Uno sguardo alla festa di Norouz: tradizioni persiane Festeggiamenti del felice anno nuovo persiano

Questa festa coincide con il primo giorno di primavera, quando il sole entra nel segno dell'Ariete, il primo segno dello zodiaco, o più precisamente nell'equinozio di primavera che cade tra il 20 e il 22 marzo di ogni anno. Questa festa di origini pagane è importante quanto lo è il Capodanno. Norouz, con le sue caratteristiche uniche iraniane, è celebrata da almeno 3.000 anni ed è profondamente radicata nei rituali e nelle tradizioni degli zoroastriani (la religione dell'antica Persia prima dell'avvento dell'Islam nel VII secolo d.C.). Norouz è molto più di questo. Simboleggia l'unità culturale e le tradizioni di oltre tre millenni, celebrate da più di 300 milioni di persone in tutto il mondo, in una vasta area geografica. L'ONU gli ha dato anche il titolo di “Festival della Pace” e lo ha riconosciuto come Giornata Internazionale. "Norouz" è iscritto dall'UNESCO nella lista del patrimonio immateriale dell'umanità.

Origine Norouz in Persia,

Norouz, che si traduce come "Nuovo giorno", trova le sue origini nelle tradizioni e nelle feste zoroastriane di oltre 3.750 anni fa. La religione seguiva il ciclo della natura e il termine Norouz sembrò essere usato per la prima volta all'inizio dell'impero persiano.

Sebbene le opinioni divergano, la maggior parte dei ricercatori concorda nel ritenere che le origini di questa celebrazione risalgano alle tradizioni ancestrali della Persia. Le prime testimonianze conservate delle celebrazioni di Norouz risalgono al II secolo d.C. J. - C. in Persia. Secondo la tradizione iraniana e zoroastriana, Norouz corrisponde al giorno in cui Dio creò l'universo.

Inoltre, secondo lo Shâhnâmeh, questo è un grande racconto mitico della storia dei re iraniani scritto nel X secolo da Ferdowsi, un grande poeta iraniano. Norouz corrisponde al giorno dell'incoronazione del re persiano Djamshid. In omaggio a questo mitico re che lottò per la libertà e la pace del suo popolo, si decise che la festa si sarebbe ripetuta nel corso degli anni.

L'introduzione dell'Islam (intorno al 650 d.C.) non pose fine alla tradizione del Norouz, mentre molte altre celebrazioni furono abbandonate. Al contrario, gli stessi califfi parteciparono e dichiararono questa festa. Il ritorno delle dinastie persiane lo rese ancora più importante.

Preparativi e riti di festa e tradizioni:

In Iran la festa di Norouz si traduce con una “grande pulizia” che segna l'arrivo della primavera, i preparativi ed i rituali iniziano dal mese di febbraio. Tutte le case devono essere pulite per il nuovo anno. La tradizione incentiva anche i festeggianti ad acquistare nuovi abiti che dovranno essere indossati il giorno stesso, giacinti o tulipani sono prevalenti in tutte le case per sottolineare il ritorno della stagione primaverile.

L'ultimo martedì sera dell'anno solare (a marzo), si celebra il Tchâhâr Shanbeh Soori, ovvero i fuochi del "mercoledì di fuoco" che vengono accesi in fila. L'usanza è quella di saltare, come facevano i cattolici il giorno di San Giovanni. Tutte le famiglie e tutti i vicini escono in strada, accendono fuochi e saltano sopra. Dicono "Zardie man az to, Sorkhie to az man", che significa "Io ti do il mio colore, tu mi dai il tuo colore", riferendosi al potere del fuoco. Questa credenza risale al periodo zoroastriano in Persia. Gli zoroastriani pensavano che saltare sul fuoco avrebbe permesso loro di liberarsi dalle malattie e di acquisire la forza vitale del fuoco, simbolo di salute e benessere. Lo stesso giorno, i bambini si travestono e girano per le strade picchiettando pentole e padelle, suonando i campanelli dei vicini e chiedendo dolci.

La tavola di Norouz

La tradizione principale di Norouz è la disposizione dell'haft sin. Si tratta di sette elementi il cui nome inizia con la lettera "s" o sin dell'alfabeto persiano. Vengono posti su una tovaglia sul tavolo e lì restano fino al 13° giorno dopo Capodanno.

Rappresentano le sette creazioni e i sette immortali che proteggono le persone nelle tradizioni iraniane. Ogni famiglia cerca di presentare la tavola più bella possibile perché sarà vista da tutti i suoi visitatori durante le feste e rappresenterà il suo gusto e il suo stile di vita. La tabella viene conservata fino al 13° giorno dopo il Capodanno. I sette elementi variano da una regione all'altra:

1- Sabzeh: Dall'inizio di marzo germogliano semi di grano o lenticchie che sono simboli di rinascita. Questo si chiama sabzeh, il simbolo più importante di Norouz, come l'albero di Natale lo è tra i cristiani.

2- Signore: aglio, simbolo della medicina e simbolo della pace.

3- Senjed: frutto secco della giuggiola, simbolo dell'amore, frutto di un albero che fa ombra in estate, simbolo di riparo e sicurezza.

4- Somâq: bacche di sommacco, simbolo di salute e sole per il suo colore.

5- Sib: mela, simbolo di bellezza e salute.

6- Serkeh: aceto, simbolo di età e pazienza, simbolo di gustosa conservazione.

7- Sekkeh: monete, simbolo di prosperità e fortuna.